Mark 10:17-31

馬可福音10.17-31

一、富有的年輕人與耶穌的對話(可10.17-22,太19.16-22,路18.18-23

v.17這位跪在耶穌面前的人是誰?他是「一個官」(路18.18),他大概是一個地方議會的成員,他是個「青年人」(太19.20),而且是個有自信,自認為從小就遵守律法(可10.20),產業很多(可10.22)的人。他來問耶穌要做什麼事才可以承受永生。「永生」:原意是「來世的生命」,「承受永生」的意思相當於「承接/得到」永生(可10.17,太19.16,路18.18、「進入上帝國」(可10.24,太19.23,路18.24、「得救」(可10.26-27

      19.25-26,路18.26-27

v.18耶穌問青年人:為何稱耶穌是良善的?耶穌的回應並非否認自己是良善的,是要讓這青年人知道,人本身沒有真正的良善,只有上帝才是真正的良善者。

v.19「不可虧負人」:原意是「欺詐」、「剝奪」。在此可能是指第十誡:不可貪心。若是,耶穌是以十誡中六條有關禁止人對他人有錯誤行為的誡命(出20.12-17,申5.16-21,耶穌的回答顯示要守誡命。青年人的回答,表面上沒有讓耶穌失望。

v.20青年人回答,這些誡命自己從小就都遵守了,都照著條文或字句上要求遵守了。他雖然感到對自己很滿意,但在他內心仍然體認到自己缺少些甚麼,不然他就不會到耶穌這裏來尋求永生,問這個問題。

v.21耶穌注視著他,表露出愛心,並對他提出另一個挑戰:「變賣你所有的分給窮人並還要跟從耶穌」Come! Follow Me. 。耶穌提出的要求是「一件事」,亦即「變賣財產」和「跟隨耶穌」是同一件事。「財寶在天上」指永生或救恩。這種財寶不是靠捨己或捨棄物質上的財富而可賺取,只能藉著跟隨耶穌才得領受。

v.22青年人主要的問題是他的財產很多,使他不能進入上帝國。財富本身的可愛和吸引力,最容易成為人的偶像,最終在人的心中奪取了上帝應有的地位。因誡命中第一要緊的是「盡心、盡性、盡意、盡力,愛主你的上帝。其次就是說要愛人如己」(可12.30-31),他聽了耶穌的話後,臉上變色憂愁的離開,此決定顯示出他看重自己的財產過於得到永生。因為他不願意變賣那沒有永恆價值的產業,去換取上帝所賜予人在天上永存的財產──永生。

討論與分享:這位年輕、有錢又有守誡命與自信的官,為什麼還要問耶穌「當作甚麼事才可以承受永生」?

二、在人不能,在上帝凡事都能(可10.23-27,太19.23-26,路18.24-27

v.23何等的「難」:意指「幾乎不可能」、「非常困難」。人的財富往往被視為上帝的賜福,對富人而言任何事都是輕而易舉的,富人進入上帝國比較容易才對。有財富也讓人比一般民眾容易守律法、獻祭,所以如果連富人都難以得救,那誰有資格得救呢?

v.24-25當耶穌說富人難以進入上帝國時,門徒的訝異是可以理解的。因此耶穌又說:「依靠錢財的人進上帝國是何等的難!駱駝穿過針的眼都比富人進入上帝國還容易」,強調這是絕對不可能的事。錢財本身並不是惡,問題是人對錢財的態度如何。當人的心靈和思想完全被偶像佔據時,上帝就很難進來,同時,人要進上帝國就是一件不容易的事。

v.26-27門徒驚訝於耶穌所說的,就問耶穌說:「這樣誰能得救呢?」得救等於進上帝的國。耶穌回答:「伃人是不能,伃上帝就不是按呢,因為伃上帝萬事都能」。得救不只是難的,幾乎是不可能的。但對祂而言,不可能可以變為可能。除非相信這一點,否則沒有任何人可以進入上帝國。

討論與分享:

1. 耶穌指出要「依靠錢財」進入上帝國是很困難的,在你的生命中,有甚麼心愛的事物會阻礙你跟隨耶穌?若有,要如何面對?

 

三、撇下所有的跟隨耶穌(可10.28-31,太19.27-30,路18.28-30

v.28彼得告訴耶穌:當你呼召我們做門徒時,我們已經撇下一切所有的跟隨你,至今持續不斷的跟從你。彼得回答的關鍵:我們已經撇下所有的跟從你了,我們得到甚麼呢?

v.29-30耶穌的回答是肯定的。1. 那些已經撇下了一切跟從他的人,在今世得百倍。是指跟從耶穌的人,都是屬於上帝家裏的人。所以一切跟從者以及他們所擁有的,不論是兒女或產業等,都可以說是同在上帝的家裡,而屬於自己的了,如同可3.35的觀念。2. 來世必得永生是耶穌給跟從者最寶貴的應許,有永恆的價值。3.耶穌警告跟從者會有遭受逼害的情形。

 v.31這句話似乎是針對彼得和其餘的門徒說的。因為他們在跟從耶穌這件事上,無論是從時間或空間來看,都可以說是在前的。但是,倘若他們不常常儆醒自守的話,將來有一天可能會被拋在後面,甚至完全失落了。

討論與分享:

1. 我要如何避免:「在前的將要在後,在後的將要在前」的情形,發生在我的身上?

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