Mark 14:1-25

馬可福音14.1-25

一、殺害耶穌的陰謀(可14.1-2,太26.1-5,路22.1-2,約14.45-53

v.1-2 祭司長:負責管理耶路撒冷聖殿敬拜事宜的撒都該人,由眾多的祭司中選出祭司長。經學教師(文士)主要為法利賽人,受過專門的訓練,專研舊約律法的教導與應用。在逾越節(出埃及記12.1-11)和除酵節(出埃及記12.18-20)的前兩天,祭司長和經學教師陰謀要祕密逮捕耶穌,把他殺死。但又擔心在很多人回耶路撒冷過逾越節時下手,容易引啟動亂,不適合在節期間做這樣的事。

討論與分享:是什麼因素導致祭司長和經學教師計劃殺害耶穌?

二、耶穌在伯大尼受膏(可14.3-9,太26.6-13,約12.1-8

v.3 耶穌和幾個門徒(太26.8)在伯大尼的西門家吃飯,有一個女人馬利亞(約12.3)是馬大、拉撒路的姐姐,拿一玉瓶真哪噠香膏來膏抹耶穌的頭。玉瓶:一種密封的長頸瓶子,使用前將頸打破,香料就會用完。哪噠:原產於印度的植物提煉出來的香料。把膏澆在頭上是當時宴會上常見的行動(詩篇23.5,路7.46),馬利亞所作的表示他對耶穌的尊敬。

v.4-5 其中幾個人/門徒(太26.8)很不高興,加略人猶大(約12.-4-5)說:「這樣浪費香油膏,這香油膏可以賣三百多塊銀子,拿這錢來救濟窮人多好!」三十兩銀子:原文為「三百得拿利」,大約當時工人一年的工資。  救濟窮人:當時在逾越節晚上有送禮物給窮人的風俗。 

v.6-7 因為常有窮人跟你們在一起,並非表示耶穌不關心窮人,其實他常惦念窮人的需要,參閱:太6.2-4,路4.186.2014.1318.22,約13.29。即如果門徒真是那麼關懷窮人的話,隨時都有向他們行善的機會。但耶穌與門徒同在的時間,已經不多了。故耶穌說這女人所做的是一件美事。

v.8-9 猶太人的習俗,用香油膏抹死人的身體以便安葬(可16.1,約19.40)。耶穌似乎預期自己將會像罪犯一樣被處死,因為只有在這種情況下,沒有膏抹屍體的禮儀。因此耶穌說,這位女人的香膏是為他的安葬而預先澆在他身上的,在福音(見證耶穌的死與復活)被廣傳的過程中,她將不斷地被人記念,這是一件很美好和自然的事。

討論與分享:1. 試比較猶大所作的,和「一件美事」的不同。      

2. 耶穌稱讚這女人所作的是一件美事,今天,你可以為耶穌作什麼「美事」?

三、猶大同意出賣耶穌(可14.10-11,太26.14-16,路22.3-6

v.10-11 馬可只記載猶大主動將耶穌出賣給祭司長,沒有說明動機及多少錢。馬太26.15:猶大主動向祭司長說:「你們願意給我多少錢?」他們就給他三十塊錢。路加將猶大出賣耶穌的意念歸給撒但,路加22.3:「撒但入了那稱為加略人猶大的心」。

討論與分享:猶大為什麼要出賣耶穌?

四、耶穌與門徒吃逾越節晚餐和主的晚餐(可14.12-25,太26.17-30,路22.7-23,約13.21-30 ,林前11.23-25 

v.12-16 除酵節的第一天,就是宰逾越羊羔的那一天,耶穌給門徒:彼得、約翰(路加22.8)的指示,說明了他自己對整個筵席的預備,若不是有預知的能力,就是事先已有所安排。「人拿著一瓶水」:是指一個男人拿瓶子裝水。根據猶太人的風俗,任何住在耶路撒冷的人,如果有適用的房間,就會應朝聖者的要求,提供給他們作慶祝逾越節之用。逾越節晚餐的食物有無酵餅、酒、苦菜、調味汁和羊肉。

v.17-20 耶穌和12個門徒到預備筵席的地點吃飯時,耶穌明說有人要賣他,門徒就憂愁起來,問說「是我嗎」:原文時態是表示提問者期待一個否定的答覆,應譯為「不是我吧?」。耶穌並沒有明說是那一位,只說出賣耶穌的人是跟耶穌同時沾同一碗調味料的門徒,可能有一個以上的門徒跟耶穌共同使用桌上的調味料。

v.21「經上指著他所寫的」是以賽亞53章,說明發生在耶穌身上的事,包括他被猶大出賣以及最終被殺害的這些事,都應驗先知所預言。「這個人沒有出生倒好!」:耶穌深深地表達內心的感歎以及對出賣者的惋惜和遺憾。

v.22 若耶穌所講的是亞蘭語,「我的身體」不僅是指耶穌的肉身,也意味著「我整個人」。亦即耶穌給門徒以及所有跟從他的人的生命之糧,不只是限於肉身,也包括他自己整個人。

v.23-24 「這是我立約的血」:在舊約時代,按照約的觀念,牛羊所流的血,是上帝與人「立約的憑據」(出24.6-8)。在最後的晚餐裏,耶穌主動地獻身,以自己的血和門徒立約,這血成為新約的憑據。耶穌所流的血,是為所有的人所作出的犧牲(可10.45)。

v.25 「直到我在上帝的國裏,喝新的那日子」說明耶穌和門徒所分享的晚餐不是永遠的訣別。是指將來上帝的國完全實現的時候,信徒共同與耶穌分享的大筵席(太8.11,路14.15)或「羔羊之婚筵」(啟19.9)。

討論與分享:1. 耶穌為何要在晚餐中先說有人要出賣他?

2. 每當與主同桌守聖餐「記念主的死」,對你有何影響?

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