Mark 14:53-72

馬可福音14.53-72

一、大祭司該亞法審問耶穌

       (可14.53-65,太26.57-68,路22.54-5563-71,約18.13-1419-24 

v.53-54 「公會/議會」是由祭司長、經學教師和長老共71人所組成,「公會」是猶太人當時最高的自治機關。「大祭司」:該亞法,主後18-36年間擔任大祭司,他是公會主席。這個審訊破壞許多公會的規定:不可夜間審訊,不可在大祭司的家中審訊。彼得遠遠地跟著耶穌,一同進入大祭司的院子內,這行動似乎反映他內心矛盾的心理,一方面嘗試跟著耶穌表示對他的認同,另一方面卻為了自己的安全,與耶穌保持一段距離(約翰18.13-18 )。

 

v.55-59 公會要找證詞來控告耶穌,根據律法(申命記17.619.15 )要「兩三個人的口當見證」才能定罪。可能因為時間太匆促,沒有套好招,導致做假見證的人證詞各不相同。「治死」:原文時態顯示「至終的目的是要殺死耶穌」。在羅馬的統治下,公會擁有很大的權利,但他們無權判人死刑。在福音書中,耶穌從來沒有說過與58節完全相同的話(約翰2.18-22 ),耶穌雖曾向門徒預言聖殿將會被拆毀的事(馬可13.2 ),但這預言卻成為他被取笑的話題(馬可15.29-30 )。

 

v.60-62 耶穌在控告中一直保持沈默,可能是因為耶穌認為這些假見證都沒有回答的必要與價值。但大祭司問耶穌:你是不是那當稱頌者(上帝)的兒子基督時,耶穌回答:「我是」,而且預言眾人必看見耶穌坐在天父右邊,駕著天上的雲降臨。耶穌回答:「我是」,隱含著「我是上帝」的意義(出埃及記3.14 )。接著又以詩篇110.1與但以理7.13來回答自己的身份。

 

v.63-64 大祭司因耶穌回答他是上帝的兒子基督,就撕開衣服,表明他認為耶穌的答覆是侮辱上帝的話。大祭司就說:不必再有其他見證人了,根據耶穌自己的所說侮辱上帝的話,即可定他死罪。根據利未記24.16的法律,褻瀆耶和華的名者,要被石頭打死。耶穌自稱是彌賽亞,又自稱擁有上帝才有的尊榮和權能,這在該亞法看來,已足以構成褻瀆上帝的罪。

 

v.65 以賽亞書11.2-4的一個古老解釋,認為彌賽亞可以不靠眼睛,僅憑嗅覺來判斷事物。耶穌被蒙臉用拳頭打之後,被譏笑說:你說打你的是誰?

 

討論與分享:

1. 耶穌為什麼要回答大祭司問他,有關於「身分」的問題?

 

二、彼得不認耶穌(可14.66-72,太26.69-75,路22.56-62,約18.15-1825-27 

v.66-68 彼得在大祭司家樓下的院子裡,被一位看門的女僕(約翰18.16 )指認出他跟耶穌是同夥的,彼得沒有勇氣承認他與耶穌的關係,退縮到前院去,此時雞叫第一次。

 

v.69-70 女僕應是很肯定彼得的身分,她再次的在眾人面前公開指證彼得。她的目的,似乎是要將彼得牽涉到耶穌被控的這件事上去。彼得又不承認他跟耶穌的關係。

 

v.70-72 彼得第二次的否認,並沒有停止別人的指證。第三次指證的人,是從彼得加利利的口音認出他是來自加利利的(太26.73)。彼得就發咒起誓,說自己不認識耶穌,顯示他已到了困境的地步,不惜用起誓的方式來否認自己是耶穌的門徒,以解除困境,他第三次的否認比前兩次更強烈。此時雞叫第二次,彼得想起耶穌的預言:「雞叫兩遍以前,你會三次不認我」,就哭了,馬太26.75及路加22.62都強調彼得是在痛哭。

 

討論與分享:

1. 彼得從決心跟隨耶穌,宣告必死的決心,動刀到三次不認耶穌,雞叫以後,想起耶穌所說的話,試想他內心世界的波動?

2. 你是否曾有類似彼得否認與耶穌關係的經歷?如何從那種狀況中,重新站起,走過來?

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