Mark 6:30-56

馬可福音6.30-56

一、耶穌使五千人吃飽(可6.30-44,太14.13-21,路9.10-17,約6.1-14

v.30馬可福音中,「使徒」只在這裡出現。希臘文使徒(apostolos)的意義跟希伯來文動詞「差遣」或「差派」(salah)有關,強調使命的領受以及完成。狹義:耶穌的十二門徒(可3.14)以及保羅(羅1.1)。初期教會注重使徒與耶穌一起出入的事實,主要是強化使徒見證耶穌復活的可靠性(徒1.21-22)。廣義:使徒包括初期教會中與保羅同工的領袖(徒14.414,羅16.7),主的兄弟雅各(加1.19)。使徒在完成工作後,向耶穌報告所作的一切,說明被差遣者是要向差遣的主人負責任。

v.31-33「暗暗的到曠野地方去」目的是「私下到偏僻的地方去休息一會兒」,不是想要逃避群眾。他們往加利利海的另一邊(約6.1),就是靠近海的東北岸伯賽大(路9.10)。群眾在岸邊看見,爭先恐後地趕路,比耶穌和門徒先到了那地方。

v.34「羊沒有牧人」引用自以西結34.5。「教訓」:原文時態表示耶穌「不停的教訓」群眾。因為羊群沒有好牧人的照顧和帶領,就會分散,缺少真道而迷失。群眾的聚集觸動了耶穌憐憫的心,就教導他們許多的道理。

v.35-36「傍晚的時候」顯示耶穌跟他們在偏僻的地方已有一段時間,門徒關懷群眾,建議叫大家散開,讓他們自己到附近村莊買食物吃,是很現實的狀況。

v.37-38耶穌:「你們給他們吃吧」,門徒質疑其可能性,回問:「你要我們去買兩百塊銀子的餅來給他們吃嗎?」,當時一兩銀子約是一個勞工十天的工資。耶穌還是要門徒算他們所擁有的食物:「五個餅和兩條魚」。

v.39-40「一組一組」的坐法,照猶太人的習慣,是指一群人在分享逾越節的筵席。青草地似乎說明是春季或夏季的時候,約6.4直說時間已接近逾越節。

v.41-44耶穌吩咐門徒讓眾人分組坐好,就拿起五個餅和兩條魚,舉目望天,感謝上帝,然後擘開餅,遞給門徒,門徒就分給大家。同樣,他把兩條魚也分了。「遞給」:原文時態顯示耶穌是「不停的」將剝碎的餅遞給門徒。大家都吃,而且都吃飽了。剩下的餅和魚裝滿了十二個籃子。男人就有五千的話,包括婦女和小孩在內,可能在一萬以上。這是除了耶穌復活外,這是四本福音書都記載的神蹟。

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1. 當面對在人看來似乎不可能完成的事時,你會如何面對他?

二、耶穌在海面行走(可6.45-52,太14.22-33,約6.15-21

v.45-46耶穌立刻催他的門徒上船,先到對岸的伯賽大去,等他遣散群眾。根據約6.14-15,眾人要強逼耶穌作王,情況變的有點緊急,所以耶穌要門徒立刻上船離開。他送走了他們就上山禱告。「催」:有「強迫」的意思。

v.47-48根據羅馬計時法,夜間分為四更:一更是晚間69時;二更是9時至半夜;三更是半夜至凌晨3時;四更是凌晨36時。門徒從晚上划船到對岸,但因為船逆著風走。天快亮(四更天)的時候,耶穌在湖上朝著他們走來,想要從他們旁邊走過去。

v.49-51門徒看見他在水上走,以為是鬼怪,就都驚喊起來;耶穌對門徒說「是我」,不要怕,要門徒放心,耶穌上船後風就停了。門徒心裡又驚奇又困惑。

v.52門徒對這件神蹟感到非常驚奇,是因為他們尚未理解使五千人吃飽的神蹟背後的意義。「愚頑」:有內在感覺、思想遲鈍之意。意即若他們明白分餅神蹟的話,就不會為耶穌在水面上走行的神蹟感到這麼驚奇,這麼難相信。

討論與分享:

1. 耶穌使五千人吃飽和在海面上行走的神蹟,對你有甚麼啟示……

 

三、耶穌在革尼撒勒治病(可6.53-56,太14.34-36

v.53「革尼撒勒」:若非指加利利海西邊近北端狹長的平原(約六公里長,不足三公里寬),就是指該平原中的一個市鎮。該平原土壤肥沃,雨水充足。

v.54-56耶穌和門徒一靠岸,眾人認出是耶穌,不管耶穌走到村鎮、城裡或者任何地方,到處有人抬著病人來找耶穌要得醫治。「繸子」是指猶太男人穿的袍子底邊的四條「繸子」,兩條在前,兩條在後,由藍白線織成。「繸子」的用途在於提醒配戴的人「遵行耶和華一切的命令」,參閱:民15.37-39,申22.12

討論與分享:

1. 只要摸到耶穌外衣的繸子,就能得醫治。你認為得醫治的關鍵是……

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