Mark 9:1-29

馬可福音9.1-29

一、耶穌改變形像(可9.1-13,太17.1-13,路9.28-36

v.1上帝的國帶著能力實現:通常解釋為上帝主權的彰顯、上帝旨意的自由運行。在此可能指一禮拜後要發生登山變像的事情。

v.2-3變像的高山可能是黑門山,比較接近該撒利亞腓立比,其高度超過2700公尺。變像(transfigure):有外在的形體改變之意;與羅12.2、林後3.18之「變化」是同一字,亦有內在的改變、更新的意思。馬可很難具體描寫耶穌改變後的容貌,只以「變了形像」來表達。路9.29:「他(耶穌)的面貌就改變了」。以聖潔、光輝形容耶穌變像後的容貌。

v.4以利亞代表先知,摩西代表律法。兩者代表的一切在耶穌身上成全了。他們與耶穌一起出現,似乎是在見證舊約和新約的合一性。摩西預言:「上帝必給你們興起一位先知像我(摩西),你們要聽從他」(申18.15)。當時的人認為耶穌有先知的身分(太21.117.16)。上帝曾應許上帝的國未到以前,「必差遣先知以利亞」來(瑪4.5-6)。實際上,以利亞已經藉著施洗約翰來了(可9.13)。馬太和馬可沒說明兩位和耶穌說話的內容是甚麼。路加9.31:「談論耶穌去世的事,就是他在耶路撒冷將要成的事」。

v.5-6彼得就建議為耶穌、摩西和以利亞搭三座棚子。可能是想建新的會幕,使上帝可以重新與祂的子民相會(出29.42);或是想到住棚節所用的帳棚(利23.33-44)。彼得似乎急於想在耶穌還未受苦前,就看見他所應許的榮耀完全實現。「懼怕」:原文有「敬畏」的意思。

v.7-8雲彩通常象徵上帝同在、保護和引導的記號(出16.1019.924.15-1840.34-38)。有聲音從雲彩中宣告:「這是我的愛子,你們要聽他」,這句話的背景,可能是申18.15和詩2.7,意即對上帝的話,除了聽從外,還包含要順服他。他們連忙向四周張望,卻看不見有別的人,只有耶穌和他們在一起。

v.1-8彼得、雅各和約翰三位門徒,是六天前站在那裏聽耶穌說預言的人,他們是在「沒嘗死味以前必要看見」這神奇的事。耶穌變像後的聖潔和榮耀,與初期教會盼望中再來耶穌的形像一致。以利亞和摩西的出現表示舊約對上帝國的期望,已經藉著耶穌實現了。雲彩和上帝的聲音是上帝與人同在的印證,亦即上帝國來臨的證明。以上只是顯示上帝國榮耀和能力的臨到而已,並非指上帝國完全的實現,也不是指耶穌再來時的情況。

v.9-10耶穌吩咐他們:「人子沒有從死裏復活以前,千萬不要把所看見的告訴任何人。」 在時機未成熟時,把山上所經歷的宣揚出去,只會引起更多的誤解和問題。他們遵照耶穌的吩咐,只是彼此討論說:「從死裏復活是甚麼意思呢?」從彼得和門徒的反應,可見他們尚未明白整個事件的意義。         

v.11-13根據瑪4.5,耶穌指出以利亞的來臨,是為了預備彌賽亞的降臨。耶穌在此沒有直接說以利亞就是已經被殺害的施洗約翰。但馬太17.13:「門徒這才明白耶穌所說的,是指施洗約翰」。耶穌指出施洗約翰會受苦、被殺害(可6.17-29)。在約翰之後,人子也要受苦、被棄絕。

討論與分享:

1.在耶穌登山變像這件事,對三位門徒有何意義?

二、治好被鬼附身的兒童(可9.14-29,太17.14-21,路9.37-43

v.14-18耶穌下山後看到眾人圍著其他的門徒,並正與經學教師辯論,眾人看到耶穌,感到驚訝就靠攏過去。耶穌詢問辯論的內容為何,有一位父親回答,他的兒子被兇猛和難以制服的啞巴鬼附著,帶來請門徒趕鬼,但門徒卻無能為力。

v.19-22耶穌感嘆這個世代的不信,並要人把被鬼附的孩童帶來。耶穌詢問他的狀況,他的父親據實以報,並說:「你若能做甚麼But if you can do anything,求你憐憫我們,幫助我們!」表示這位父親預期耶穌「能夠做甚麼」。顯示這父親渴望求助的心,也反映出他的信心不足。

v.23-24耶穌:「你若能!有信心的人,甚麼事都能。"If you can! Everything is possible for him who believes"」是指「凡事都可能」的意思。這父親立刻表達他願意信,但他信心不足,求主幫助。顯示問題不在於耶穌有沒有能力做,在於父親有沒有信心相信。真正相信的人不會侷限上帝的作為。

v.25-27耶穌對污鬼的責備和吩咐,如同往常一樣(可1.25),孩子得到復原。

v.28-29門徒詢問為何無法趕出鬼,耶穌:「只有靠禱告才能夠趕走這種鬼,此外沒有別的方法。」馬太17.20-21記載:因他們的「信心小」,除了禱告還需要「禁食」。門徒顯然把耶穌賜給他們的能力當成理所當然,他們沒有禱告,忘了這種能力不是出於自己,乃是耶穌所賜的權柄。

討論與分享:

1.耶穌:只要我們相信,任何事情都有可能。請分享親身的經歷。

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