Title: 逆理的福音

前言：

阮信，聖經是上帝所啟示的，記載祂的救贖，做阮信仰與生活的準則。

用聖經來建立一切的教義，把聖經當成信仰與生活的最高權威與準則，用聖經的眼光來看世界，凡事用聖經來檢驗！

一、耶穌以「新眼光」看聖經

耶穌提到要如何對待仇敵，要如何面對攻擊我們的人，何謂愛人的功課。耶穌的言行舉止與當時社會價值觀念不同，有些甚至是互相違背的，許多時候，祂對於聖經的道理提出新眼光的看法與解釋。

馬太五章22、23節，27、28節，31、32節，33、34節，38、39節，43、44節中，有相同模式的型式，祂提到古時有教訓說，接著祂說：「但是我告訴你們……」不只藉著古代的律法來教導聽眾，更告訴聽眾要如何看待古人的教訓，以及今日面對古訓的態度與新解。

論發怒：馬太5.21-26
5.21「你們聽過，古人曾被禁戒：『不可殺人；殺人的應受裁判。』
5:22但是我告訴你們，向弟兄動怒的，也應受裁判；罵弟兄為『廢物』的，得上法庭；罵弟兄為『蠢東西』的，逃不了地獄的火刑。

論姦淫：馬太5.27-28
5.27「你們聽過古時候有這樣的教訓說：『不可姦淫。』
5.28但是我告訴你們，看見婦女而生邪念的，已在心裏姦污她了。

論休妻：馬太5.31-32（太19.9，可10.11-12，路16.18）
5.31「又有這樣的教訓說：『凡要休棄妻子的，必須寫休書給她。』
5.32但是我告訴你們，除非妻子不貞，丈夫不能休棄她。因為，要是妻子再嫁，他等於使妻子犯了姦淫；而娶她的男人也算犯了姦淫。」

論發誓：馬太5.33-37

5.33「你們又聽過古人的教訓說：『不可違背誓言；在主面前所發的誓必須履行。』5.34但是我告訴你們，你們根本不可以發誓。不可指天發誓，因為天是上帝的寶座；35不可指地發誓，因為地是上帝的腳凳；也不可指著耶路撒冷發誓。

論報復：馬太5.38-42（路6.29-30）
5.38「你們聽過有這樣的教訓說：『以眼還眼，以牙還牙。』
5.39但是我告訴你們，不可向欺負你們的人報復。40有人打你的右臉，連左臉也讓他打吧！有人拉你上法庭，要你的內衣，連外衣也給他吧！

論愛仇敵：馬太5.43-48（路6.27-28、32-36）
5.43「你們又聽過這樣的教訓說：『愛你的朋友，恨你的仇敵。』
5.44但是我告訴你們，要愛你們的仇敵，並且為迫害你們的人禱告。

耶穌的所做所為，正是祂所說道理的實踐者。他接納病人、收稅的人、罪人，和接待基層的勞動者，挑戰宗教權威，不因受威脅而膽怯，使自己的言行打折扣，耶穌的言行是祂的跟隨者的榜樣、典範。

二、何謂宗教的「逆理」（Paradox）？

英文Paradox一詞，來自希臘語παράδοξος ，意思是「未預料到的」，「奇怪的」。如果承認它是真的，經過一系列正確的推理，卻又得出它是假的；如果承認它是假的，經過一系列正確的推理，卻又得出它是真的。

英文Paradox也有「似非而是」的解釋。以普通常識去看是不正確，但其實是正確或是有可能的。例如「站著比走路更累」。

在靈性信念與現實社會中存在一種緊張性的張力謂之「宗教的逆理」。

美國神學家雷茵霍爾德·尼布爾（Reinhold Niebuhr，1892年6月21日--1971年6月1日）說：面對宗教的逆理時，基督徒應有的態度是，當你盡力為社會服務時，也能保持對社會價值的不屑一顧與批判。當你過度與世界的利益妥協，其實就是一種自我推翻。

在強調自我實現來界定自己的價值，身處於以「成功」來展現生命價值的社會，基督徒要如自處及面對？人民汲汲營營在追求「成功」，那何謂「成功」？要以什麼作標準來界定一個人是否成功？

三、難道一定要不一樣？

初代教會的信徒，跟隨耶穌付出極大的代價，信仰在受逼迫的環境中成長，發展出有別於社會的價值體系。經過三百多年，基督教成為國教，教會獲得正式的地位及肯定。

同時教會也越來越世俗化，受到政治和社會的影響，為了忠於信仰，免受社會影響的信徒，即離開教會、社會，到曠野、修道院過著出世的生活，這也是為什麼到了中世紀，修道院的發展達到了巔峰的境界。

到了十六世紀，教會腐敗到無以維繼的地步，宗教改革家們提出回歸聖經，因信稱義的信仰主張，促使新教的產生，又經過四百年的時間，教會對社會的影響力愈見式微，且逐漸將信仰隱私化，將信仰看成是「私德」的問題。

以一種避免涉入以保持超然，以及寧可在涉入中思考隔離的作法，來面對信仰在生活上的定位和角色時，即會產生信仰與生活脫節，教會與政治無涉，教會與社會無關的宗教行為，如此一來，信仰將真正成為個人「私德」的問題而已。

耶穌在預言自己將受難和死亡之後，接著對聽眾說路9.23-27這段話。跟從耶穌就得捨棄/看無自己，那捨棄/看無自己是什麼意思？要當耶穌的跟隨者，必須要有受苦的打算，要放棄自己，要準備付出時間、精神、金錢，甚至是付上生命的代價。

結語：

耶穌是我們的典範，祂生活在人群中，服務需要關懷者，身體力行祂自己的教訓，卻又能在社會中，堅持自己的信仰，實踐愛的道理。懇求聖神幫助我們，賞賜智慧、信心和盼望，能將「逆理的福音」傳揚出去。