Feb. 26, 2012

Title: 在亞略巴古傳道

前言:

信主耶穌,你和你一家就會得救。是來自上帝的邀請,是上帝愛的呼聲,也是上帝的祝福。

 

一、保羅和西拉從帖撒羅尼迦到雅典(Acts 171-21

1. 保羅和西拉在帖撒羅尼迦和庇哩亞傳道(Acts 171-15

保羅和西拉在帖撒羅尼迦和庇哩亞,到會堂傳講穌就是基督,他被害,從死裡復活的道理。有許多敬拜上帝的希臘希臘男子和婦女界的領袖接受、相信。

 

2. 保羅在雅典與人辯論(Acts 1716-21

伊壁鳩魯派:創始者伊比鳩魯πίκουροςBC341-270年。

主張:1. 世界和宇宙萬物是由「原子」所組成。

2. 否定宗教,不相信有神的存在。

3. 人存在的目地就是要享樂:過著平靜、愉快的生活,是沒有痛苦、煩惱、迷信、恐懼的生活。

4. 重視精神的快樂,交朋友、欣賞藝術也是一種樂趣。

 

斯多亞派:創始者芝諾ZenoBC340-265年。

主張:1. 理性是整個宇宙的中心,人應該依照理性生活,亦即自然法則。

2. 神明是世界的靈魂,充滿在整個宇宙中,有泛神論的傾向。

3. 人生目標是符合世界的理性,達到有德性的生活,將克制、知足、平靜(一種對外在事物的冷漠)視為美德。

4. 慾望是造成人煩惱的主要因素,沒有慾望的人,才會知足常樂。

 

二、保羅在亞略巴古議會傳道(Acts 1722-34

1. 保羅在亞略巴古議會的講道(Acts 1722-31

1724-31節保羅的講道中,信息的重點有三點:

1)上帝是創造天、地、萬物的上帝,是天地的主(v.24-25

祂是創造天、地和創造萬物的上帝,祂是超越一切的,我們和世界因著祂的創造才存在。祂不是一般人造的,祂也不住在人所建造的殿宇。創造的上帝根本不需要人為祂造居住的地方,因為整個宇宙就是上帝的居所,也是祂工作的地方。參閱:以賽亞66.1-2,列王記上8.27

 

2)上帝在我們中間,與我們同在,我們是祂的兒女(v.26-29

創世記1.26-27:人是照著上帝的「形像」造的,上帝把「生命的氣」吹進人的裡面,使人「成為有生命/靈的活人」(創世記2.7)。人就是:「上帝的兒女。」

 

真正的上帝不是人將看不見的上帝,用貴重的金、銀、寶石等,配合著人的想像造一個像,將他放在人所建造的廟宇中,讓人可以看的到他在那裏,表示神明在人的身邊,將他當成真神來敬拜。

 

3)上帝要人悔改、離棄邪惡的道路(v.30-31

當福音宣佈出來,對你來講,上帝就不是一個「未知/不認識的上帝」,而是已經「與你相距不遠」的上帝。保羅在告訴雅典人,也是在告訴我們,來到創造者上帝的面前,祂會因著耶穌基督的慈愛,赦免人的罪,使人看見生命的希望。

 

2. 講道後聽眾的反應(Acts 1732-34

當保羅說到死人復活的事,有人譏笑他;有些人就接受、相信成為信徒,跟隨保羅。

 

三、信仰的省思

人所信仰、敬拜的神,是用人的技巧,用金銀或石頭所雕製的偶像?還是敬拜創造者上帝?

 

結語:

1)人類/我們的存在是原於上帝的創造,我們是創造者的兒女。

 

2)信仰中的上帝不是神話中的人物,上帝是人類/我們可由四季規律的運轉、年日的進行中找到。祂是一個實在的存在者,與我們每天的生活息息相關,我們的生活、行動、生存都在祂手裏,人可以在生活中,實存的環境中找到祂、親近祂。

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