Mar. 11, 2012

Title: 保羅在以弗所

前言:

當我們在分享福音、見證時,無論在何時、何處都要勇敢地說,上主對你說:「因為有我與你同在,你別害怕,只管講,不要緘默。」

 

一、保羅第三次旅行傳道

1. 保羅離開哥林多回到耶路撒冷(Acts 1818-22

這段從安提阿出發又回到安提阿的宣教旅程,是保羅信主後第二次的旅行傳道,從Acts15.39Acts18.22,前後大約有三年的時間。

 

保羅第二次宣教旅程】

 

2. 亞波羅在以弗所、亞該亞大膽傳道(Acts 1823-28

保羅回到敘利亞的安提阿是主後53年,從Acts18.23起,保羅又開始一次旅行傳道的路程

 

保羅第三次宣教旅程】

 

亞波羅只曉得有約翰的洗禮。約翰的洗禮是以認罪悔改為內涵的洗禮,這是相信基督的第一步,不是奉耶穌的名洗禮,並不包括重生、聖神同在等內涵,甚至可能沒有超越律法、割禮等儀文的限制。

 

二、保羅在以弗所傳道(Acts 191-20

1. 保羅奉主耶穌的名為人洗禮(Acts 191-7

保羅用施洗約翰自己的話提醒這些門徒,清楚的講出福音的真諦在於認罪悔改,相信耶穌是基督,奉主耶穌的名洗禮。保羅就奉主耶穌的名為他們洗禮,聖神就降臨在他們身上,他們就講靈語,又宣講上帝的信息。

 

聖神通過讓他們講靈語,宣講上帝的信息,上帝似乎使用這特別的證據,讓眾人知道這些人已經真的得救,領受聖神,並表示他們已被上帝接納。

 

2. 保羅在以弗所傳講主的道(Acts 198-10

有些人不肯相信,因為人很困難去影響人,改變別人的信仰;相對的,人有時受環境、傳統文化、家族信仰的束縛,沒辦法突破接受新的信仰。

 

保羅在推喇奴學堂講道不會受到猶太人的攪擾,可以和較多的外邦人接觸。保羅講學的時間是上午11時至下午4時。利用中午非常熱,在當地是公定休息的時間來講道。

 

3. 靠上帝的大能使人得新生命(Acts 1911-20

有了神蹟,使人較容易相信上帝比別的神更有能力,更加值得相信(羅15.18)。上帝藉著使徒所行的神蹟,證明所傳的道,以及有上帝的同在(林後12.12)。

 

因為耶穌不是一個歷史名詞而已,相信耶穌的人有新的生命。信仰不是在心理上用來安慰人而已,信仰是上帝大能力的展現。

 

許多信徒把他們所做過的事公開坦白地承認出來,表示他們願意悔改,要行在光明中。行邪術的人中也有人悔改,表示他們棄邪歸正的決心,自己不用那些書,也不願別人用它們。

 

三、信仰的省思

1. 亞波羅樂意接受百基拉和亞居拉私下的協助,彌補亞波羅服事的缺憾,使得傳福音的事工能有美好的進展,這是值得我們學習的。

 

2.保羅說:「我栽種了,亞波羅澆灌了,唯有上帝叫他生長」(林前3.6)。因為,只有依靠上帝的大能才使人在信仰裡得到生命。

 

結語:

福音的真諦在於受聖神感動,認罪悔改,相信耶穌是基督,奉主耶穌的名洗禮,依靠上帝的大能,在信仰裡得生命。

 

 

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