June 10, 2012

Title: 保羅在羅馬傳道

前言:

祈求聖神在我們心裡工作,提醒我們、幫助我們,鍛鍊我們的心志,在對上帝、對人兩方面,常常存著無虧負的良心。讓人看到我們的行為,成為耶穌基督的見證。

 

一、保羅從該撒利亞到羅馬

1. 保羅在非斯都和亞基帕王的面前辯護(Acts 25.7-26.30

2513-27節記載,亞基帕王去訪問非斯都,非斯都告訴亞基帕他審問保羅遇到的困難是:他要將保羅送到羅馬,不知道要以什麼罪名起訴保羅。

 

26章記載保羅的辯護,他是一位法利賽派的猶太人,對上帝向猶太人祖先所應許的存著盼望,就是上帝使死人復活。他原是反對耶穌的,也是迫害基督徒的人,他與耶穌相遇後(Acts 9.1-1922.6-16 ),他才改變。

 

保羅在大馬士革和耶路撒冷,全猶太和外邦人當中勸勉人必須悔改,歸向上帝。非斯都和亞基帕王夫婦聽完之後說:「這個人並沒犯甚麼該死或該囚禁的罪。」亞基帕說:「要是這個人沒有向皇上上訴,他早就被釋放了。」

 

2. 從該撒利亞到羅馬(Acts 27.1-28.16

 

〈保羅赴羅馬旅程〉地圖

 

27章記載保羅從該撒利亞出發,經過西頓安提阿每拉10-15天),從每拉革尼土佳澳10-15天),已近冬天,不適合航行,打算到非尼基過冬。從佳澳出發後,遇到近似颱風的東北季風,在海上漂了14天,直到米利大(馬爾他島),保羅和全船共276人都得救。

 

3. 保羅在羅馬傳道(Acts 28.17-31

保羅對羅馬猶太領袖的談話,他在表明:

1. 保羅沒有冒犯自己的同胞和猶太祖先,他只作一個基督徒,他是無辜的。

2. 在羅馬法律制度下,保羅是無罪的。

3. 猶太人不能以保羅的無罪當作是一個無罪的人而釋放他,逼得保羅只好上 訴於皇帝。

4. 保羅不是要控告自己的同胞,或者作任何傷害同胞的事。

5. 保羅帶鎖鍊是為了猶太人所盼望的那位彌賽亞(耶穌)。

 

Acts 28.26-27是引用以賽亞6.9-10。第六章的背景是當上帝在詢問,誰可以成為上帝的僕人去傳達信息時,先知以賽亞回應上帝的呼召,願意受差遣去傳上帝的話給自己的同胞。

 

但是上帝先提醒以賽亞,不要以為他去傳上帝的信息,以色列人民都會聽。不會!他需要有這樣的心理準備,上帝用諷刺的話告訴以賽亞,因為以色列人民已經眼花、心亂、耳聾了,根本聽不進上帝的呼聲,否則(那無)他們一定會悔改來得到赦免。

 

耶穌的意思是說:上帝國的信息對那些心裡潔淨、真實的人來說,是很清楚,且會看成是生命中最大的奧秘。但對不願相信的人,是個永遠不解的謎,即使聽了,也聽不懂真正的意義。若他們真心想要明白上帝國的信息,一定會聽得懂,會把握機會趕緊悔改,這樣的人,上帝一定會赦免他們。

 

上帝將拯救的信息賜給外邦人是因為猶太人的不相信。保羅在小亞細亞Acts 13.46-47)、哥林多Acts 18.6)以及在羅馬,都向猶太人宣佈同樣的話:他要離開拒絕福音的猶太人,到外邦人當中去傳道。由於猶太人拒絕福音,外邦的傳道才被確定。

 

保羅寫信給羅馬教會時,他曾警告那些外邦人,不要自大,別以為他們已高過猶太人而得到恩典。因此,現在的外邦人則要自我警醒,上帝的選民既然會被拒絕,如果外邦人不更加謙卑追求上帝的道的話,外邦人也會被上帝拒絕(Romans 11.19-24),將福音從外邦收回歸給要相信的人?

 

使徒行傳的結尾:

1. 保羅在外租屋等待控告他的人提出罪證,兩年裏他沒有被查出甚麼罪行,也沒有被定罪。

2. 保羅好膽傳道,沒有因為各地對基督徒的攻擊而退縮,停止傳福音。

3. 傳福音沒有遇到阻礙,福音能夠傳播出來。

二、信仰的省思與信息

1.  基督徒信仰的耶穌就是猶太人所盼望的那位彌賽亞。

2.  猶太人被上帝的恩典棄絕,外邦教會在基督教信仰傳統裏得到正當地位。後來延續基督教是以外邦教會為主體。

3. 今天我們聽到福音,受聖靈感動,相信、接受耶穌為生命的主。

 

結語:

福音傳到羅馬帝國的中心羅馬,看出耶穌的應許已經得到應驗。

 Acts 1.8:「聖靈臨到你們的時候,你們會充滿著能力,要在耶路撒冷、猶太,和撒馬利亞全境,甚至到天涯海角,為我作見證」。

 

 

 

 

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