June 17,2012

Title: 甘願做憨人

前言:

使徒行傳記載彼得、保羅等初代教會的福音使者,為了宣揚耶穌基督的福音獻上自己成為活祭,成為耶穌的見證。在各世代、各所在也都有很多信仰前輩,留下美好的腳蹤。

 

謝緯牧師/醫師的生平

一、 兒童時期(1916-1928年)

1916年(大正5年)32日出生於日治時代台中州南投郡南投街。

父親謝斌醫師開設大同醫院,母親吳上忍長老(吳葛傳道之三女)將基督信仰帶入謝家,非常重視家庭教育及宗教教育。每日早上七點,晚餐之後舉行家庭禮拜,唱聖詩、讀聖經、祈禱,學習白話字、風琴、背聖經節等。

 

9歲時因感染引發肺膜炎和腎臟炎,吳天賜牧師夫婦和謝斌醫師夫婦為謝緯祈禱時,問:若身體得康復,是否願意獻給主用?雙親與謝緯皆答:願意。謝緯就祈禱:愛的主,你若留我的活命,好起來,我願一生作主的差用,阿們。

 

二、中學時期(1928-1933年)

謝緯與大哥謝經同時考進台中一中,認真讀書,品學兼優,生活規律。禮拜日到台中柳原教會參加禮拜、聖歌隊、司琴的事奉,也擔任主日學老師。謝緯連續二年高等學校入學考試失敗,後經父親及長輩鼓勵而先去念神學院,再念醫學院。

 

三、台南神學院時期(1934-1938年)

奠定了堅實的信仰基礎,在神學、文學、哲學、音樂、社會學方面獲得造就。受到當年台南神學院院長巴克禮牧師(Rev. Thomas Barclay 1849-1935)奉獻自己在台灣宣教60年的精神感召,也受到史懷哲(Albert Schwitzer1875-1965)及日本人道主義者賀川豐彥(Toyohito Kagawa1888-1960)思想的影響。

 

1938125日的日記:學醫是為了可以藉醫療傳道服務人群,他說:「我不是為了要追求平安、安逸的生活才來選這條路,上帝求你幫助我,讓我所選擇的路是祢的旨意,幫助我這個決心永遠不會變換。

 

四、東京醫學專門學校和實習時期(1938-1945年)

1942年畢業後在東京的醫院實習。為躲避盟軍的空襲,請調到仙台工作,1945710日住處遭盟軍猛烈轟炸。他跳過後窗,跑到墳場,看著房子被燒燬。醒悟到:「下定決心,從此以後要把自己完全交託在上帝手裡,我的生命屬於祂,我永遠不再逃避這挑戰」。

 

戰爭結束後,與同在日本學醫的表妹楊瓊英於19451117在日本結婚,1946424日一起回台灣。

相片謝緯牧師1

 

五、戰後至赴美留學時期(1946-1954年)

1947年起  擔任南投縣名間鄉赤水教會義務傳道三年,於1949228日在南投教會封立為牧師。

 

接受孫理蓮Lillian R. Dickson教士的邀請,1950年到1951年參與門諾會的山地醫療團,巡迴於各山地部落行醫。有一次在新竹山區巡迴時,為了住宿地點的費用問 題,謝緯與同行的美國牧師彼此意見不合,為此事,謝緯說:「咱蕃薯仔要自己發鬚、要自立、要覺醒,是咱自己站起來、自己打拼出頭天的時陣了。

相片孫理蓮教士、山地醫療團

 

19511010日赴美深造,他接受一般三年外科訓練。楊瓊英醫師與謝緯結婚後,全心照顧家庭,謝緯赴美進修時,他的小孩5歲、3歲、9個月。此時她不得不行醫,以維持三個家庭一起生活的生計。

當時台灣肺結核(pulmonary tuberculosis PTB)病人很多,沒有適當的療養院sanitarium),留美的最後一年,開始籌措建立台灣山地肺結核療養院的事。

 

六、留美回台後的醫療傳道時期(1954-1970年)

1.在埔里鯉魚潭設立肺結核療養所

1956126日謝緯在埔里鯉魚潭1.8甲興建,設立肺結核療養院收容原住民病人。於19607月又蓋了收容平地人的療養所。住在療養院的患者,接受治療外也參與擬寫伙食菜單,參加讀書會。

 

謝緯也鼓勵患者種植蔬果或養雞,學習一些農藝。謝緯過世後,療養院繼續由其弟謝綸及黃珠心醫師經營至1980年才結束。1982年家族商議將該土地奉獻給台灣基督長老教會,成立現在的「謝緯紀念青年營地」及「謝緯紀念松年營地」。

相片謝緯紀念青年營地

 

2.參與設立埔里基督教醫院

1956116日,芥菜種會創辦的「基督教山地中心診所」開幕,是從竹管厝開始的山地醫療所,謝緯醫師是第一位醫師,也兼任院長,這就是「埔里基督教醫院」的前身。19582月開辦護理訓練學校,擔任護理學校的教師。

 

 197022日的日記說:「十數年服務的埔里基督教醫院,到今天為止不需要我了。離職的理由就是:年齡增添,此外工作太忙碌。我將思念親愛的 同工、護士、護生。

相片埔基

 

3.參與設立「憐憫之門」烏腳病免費診所

芥菜種會孫理蓮教士於1960523日在台南北門嶼和基督徒醫師王金河合作,開始設立「基督教芥菜種會烏腳病免費診所」,最早名稱是「憐憫之門」北門免費診所。

相片烏腳病患者、王金河醫師、北門免費診所、北門免費診所紀念館

 

1960528日起謝緯開始參與,為烏腳病患者做截肢手術。每禮拜四從南投的大同醫院,帶領手術的助手和護士,自費搭二個多小時計程車到北門。其 他需要外科手術的貧民亦一併免費服務。

 

4.成立醫療佈道團與設立二林基督教醫院

台中中會於196166日成立「台中中會醫療佈道團」,謝緯擔任主席,進行巡迴醫療傳道的工作。1964113日在二林設立「二林基督教醫院」。

相片彰基二林分院

 

他在那天的日記上寫:「願這間醫院是上帝所喜悅的,成為上帝的寶貝。願這間醫院成為地方基督徒的榮幸,且可以醫好人的心神、肉體和靈魂,成為這款的醫院。」在進行醫療工作的同時,也在台中龍井和彰化草港開設教會。

 

二林基督教醫院一開始即有開辦小兒痲痺診療中心,開幕義診那天就有222位兒童來登記。19658月成立小兒痲痺兒童保育院,收容患有小兒痲痺的兒童。

 

5.二林「基督教喜樂保育院」

瑪喜樂夫人(Mrs. Joyce Meredith McMilliam人稱她為喜樂阿嬤)是美國加州人。19547月謝緯在柏克萊第一教會分享時受感動,1960年從美國來台,在埔里基督教醫院、伯特利聖經書院和大坪頂教會事奉。

相片喜樂阿嬤

 

1964年看到小兒痲痺兒童,認為照顧行動不便的兒童是很有意義的,就決定留到二林,在該處做終生奉獻的所在。1970年登記立案「基督教喜樂保育院」,來協助400多位小兒痲痺兒童站起來,受教育能過獨立自主的生活。2007426日安息,93歲。

 

相片門診、服事相片、謝緯牧師2

謝緯在世的最後五年,在南投、埔里、北門、二林的醫療工作以外,還有在教會的講道,對青年的演講,中會的幹部,總會的幹部和基督教醫院和神學院的董事等職務。

 

1969731日的日記寫:「最近真正感覺自己的能力、生命的界限,人的一生是上帝所安排,使我們無法度可預測,不知道是什麼原因,讓我感覺我的人生目標一天一天迫近眼前。

 

19691113日寫說:「人生只有一次,還好上帝保守我的健康,雖然會疲倦,但是祂使我復原很快,願只有一次的人生好好為主做工,讓這一生成為有意義的人生。

 

               1970 5 23 日北門烏腳病免費診所舉行十週年感恩禮拜,謝緯牧師證道,引用哥林多前書410節所提「我們為了基督的緣故算是愚拙的」講道,講題是:「為主做憨人」。

 

相片甘願做憨人

內容提到:「有人為國家、民族甘為憨人,有人為子女甘為憨人,保羅為基督的緣故成為憨人;而基督教醫療事業要成功,更是需要有一群憨人。」他說,親像彰化基督教醫院的蘭大衛醫師就是愚拙的醫師,同時背後也有愚拙的教會支持。「比起他們,我就不夠愚拙了。」

 

謝緯強調:有些醫師不是為了救治病患痛苦來行醫;是為了致富享樂行醫,不關心社會群體的衛生和醫藥制度;拒絕夜間緊急出診;為避免醫療糾紛,不收重患或較麻煩的患者。這些醫師「是一種奸巧的心態,將醫術變為算術。」

 

結論呼籲:「賀川豐彥(Toyohito Kagawa)說:『你們只有少數的憨人』,我們需要更多的不關心金錢、謠言、地位,甚至自己本身的愚拙人們。這種憨人上帝卻將他們看為智慧的人。 」

 

相片開車、楊瓊英醫師

1970 6 16 日晚上,有二林基督教醫院的同工到南投家中討論事情到很晚,半夜協助鄰近醫院的開刀,清晨回家稍微休息,又起來帶領自己醫院的早禱,然後至埔里療養院門診。

 

 

中午回南投,午飯後休息幾分鐘,便準備趕往二林,楊醫師擔心他太勞累,勸他再休息一下子,謝緯牧師說:「我慢一分鐘到醫院,病人便多痛苦一分鐘,我不能讓病人多受苦。」說完開車出門,車子開至名間一帶,不慎撞到路邊大樹, 6 17 日中午一點五十五分蒙主恩召,享年五十五歲。

相片衣服、褲子

 

結語:

汪清醫師曾問謝緯牧師:「你的工作這麼多,你是憑什麼來完成?」謝緯牧師:「認識每一件工作的價值,再運用堅強的意志和信心來完成他。」又說:「在我生命中最偉大的力量乃是上帝的存在,當上帝和你同在時你便能做任何工作。

相片上帝同在

 

有人稱他是「台灣的史懷哲」,有人說他是「南投的耶穌」。他是一位對台灣的土地有情、 對人有愛、對上帝有信的人格者。      

 

 

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