Aug. 18, 2013

Title: 你在看哪裡?

前言:

以賽亞做先知約在主前740-686年,對猶大和耶路撒冷傳講信息。他的生平資料集中於以賽亞書6-8章、20章、36-39章,當時的政治、社會與宗教情況,參閱:王下15-20章。

一、葡萄園之歌 (Isaiah 5.1-7

在上帝的看顧下,將葡萄園開設在真肥的山頭,將園內的石頭、雜草都除去,栽種上等的葡萄樹。平時勤於鋤草、灌水、修剪,並修築圍牆以隔開動物來破壞。

建造一座高樓作守望塔和建造壓酒池,期待葡萄有好的收成,連榨酒的所在都準備好。期待是結出好葡萄,釀成美酒,無打算結出是「帶酸苦味的葡萄」。

葡萄園會「繼續被」吞滅和踐踏,雜草會「繼續」冒出,因為上帝「完成了」放棄園子、命令天不下雨,而當祂過去「正在進行」放棄和毀壞的工作時,卻無人留意。

7節指明葡萄園就是以色列家,猶大人民就是他用心栽培的葡萄樹。看以賽亞1-4章就可以了解上帝所講的意思,參閱:1.11-1723

二、用「信心」的眼睛看見希望(Hebrews 11.29 -12.2

希伯來11.1信心是對所盼望的事有把握,對不能看見的事能肯定。

舉了亞伯、以諾、挪亞、亞伯拉罕等信仰前輩,他們出於信心,在眼睛還沒看見上帝的應許時,相信上帝的話會實現。

 

11.29的記載參閱出埃及記14章描寫摩西帶領以色列人出埃及經過紅海時以色列人安全的經過。

 

11.30記載於約書亞6章約書亞帶領以色列人進入迦南地第一座城耶利哥,繞城七天,祭司吹號角,人們大聲吶喊,城牆就倒塌。

 

11.31要看約書亞2章和6.22-25的記載,約書亞派兩個偵探進到耶利哥偵察,喇合接待、保護他們,承諾將來以色列人進到城內時,要保護她全家人的性命。

基甸:士師記6.11-8.35。巴拉:士師記4.6-5.15。參孫:士師記13.24-16.31。耶弗他:士師記11.1-12.7。大衛:撒母耳記上16.113。撒母耳:撒母耳記上1.9-28。堵住獅子的口:但以理在獅穴中:但6章。

但以理的朋友沙得拉、米沙、亞伯尼歌在烈火的窯中(但3章)。撒勒法的寡婦(王上17.17-24)與書念的婦人(王下4.8-36),他們的兒子復活。這些人因著信心而得到勝利(32-35a)。

上帝給我們更美好的安排,就是在基督裡的復活與生命。祂把彌賽亞救恩的福氣留到一個時候,使新約信徒可與舊約信徒作夥獲得。

三、信息與省思

這位傷心的葡萄園主,已教導、警告他們,以色列人還是保持他們的本性。今天上帝以愛來恩待咱,咱接受恩典後,是否跟以色列人同款,還保持著「人的本性」,令上帝難過?

每個宗教都沒有完美的詮釋,有人的所在就有人的本性與軟弱,但相信什麼、追求什麼,是咱可以堅持、控制的。咱信的不是「宗教」,而是心中的那份確信。

人生旅途中會遇到11.32-38的情形,你會質疑所信仰者,他真是有能力、偉大的神?他真能幫助我?祂的話會實現嗎?當你遇到病痛、困難時,你的眼睛看哪裡?自己?挑戰?困難?

舊約的信心前輩以他們對上帝的忠實及堅定的信心,對後代見證了上帝的信實以及信心的道路;

他們像雲彩圍繞著咱,成為新約信徒奔跑信心道路時的鼓勵和幫助,咱就應該排除一切的阻礙和跟咱糾纏不休的罪,堅定地奔跑在咱前面的路程。

耶穌是咱信心的創始者和完成者。祂把信心完全表達出來,把信心帶到完全的境界。為了等待著他的喜樂,他不把死在十字架上的羞辱當作一回事,現在他已經坐在上帝寶座的右邊。

結語:

耶穌是咱信心的開創者和完成者,注目仰望耶穌,祈求上主的憐憫和恩典,賜咱足夠的信心,面對所遭遇的困難、艱苦。

 

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