Aug. 25, 2013

Title: 根除、拆毀、破壞、推翻、重建、栽培

前言:

耶利米在約西亞、約哈斯、約雅敬、約雅斤、西底家,作猶大王時做先知(BC 626-586),在約西亞當王第13年,直到西底家當王末年,即BC5865月間耶路撒冷人被擄時(耶1.1-3)。

這是國家動亂不安的時期。約西亞當王第18年,整修聖殿時發現律法書,進行宗教改革、守逾越節(王下22.3-23.27)。後來死於戰場。他的子孫當王時,做了上主看為邪惡的事(王下23.31-24.20)。

一、上帝呼召耶利米為祂說話 (Jeremiah 1.4-10

上帝向耶利米表明,他還未出生以前就已被上帝選定了。上帝將他特別「分別」出來,作聖潔用途,歸於耶和華。上帝使他得到潔淨,才合乎主用,預備行各樣的善事。

耶利米說:「我還很年輕」,缺乏經驗與智慧,無法承擔先知的任務。上帝呼召人時,太年輕或經驗不足都不會失去事奉的資格,上帝會訓練他所任命的人,與他同在,上帝叫他不免驚!

上帝伸手摸他的口,正如以賽亞被撒拉弗用火炭沾口(賽6.6-7),耶利米聽見上帝的聲音,並感到上帝伸手摸他的口。上帝將他的話傳給先知,先知將他所領受到的話傳講出去。

拆毀、毀壞與傾覆是指房屋或祭壇,徹底的拆除。破壞後重新建立起來,才會有完全的改變。拆毀、破壞、推翻、重建和栽培是耶利米的使命與工作,他要傳審判的信息,也傳講建立、栽培的信息。

二、謹慎聆聽上帝的聲音(Hebrews 12.18-29

舊約西乃山的經驗是令人驚嚇的,連摩西都覺得恐懼。這段經文主要引自:出19.16-19,出20.18-21,申4.11-145.27-31

以色列人聽見上帝的聲音而發出驚惶的反 應,顯示出上帝在西乃山頒布律法的過程給人的印象1.上帝是威嚴的。2. 上帝是恐怖的。3.上帝令人不敢親近。

因著基督的救贖工作,有名字登記在天上的眾信徒,藉著信心來到在天上永活上帝的城—耶路撒冷,在那裏與千萬的天使聚集,在審判人的上帝面前敬拜、吟詩、嘔咾。

 

西乃山景象與在錫安的敬拜有強烈的對比:環境變了;參與者是千萬天使以及蒙耶穌救贖的聖徒在上帝面前歡喜敬拜;耶穌所灑的血確立新約,使人獲得赦罪的恩典和親近上帝的權利。

 

上帝不斷的對人說話,人要謹慎注意聽,不可棄絕向人發言的上帝。因為在地上發言警戒人的話都有功效,何況是上帝由天上發言警戒。

基督徒有特別的身份,享有永恆國度,就不應該不聽上帝的發言,不要想回到以前西乃山的律法中。應該用感恩的心,虔誠、敬畏的事奉上帝,因為這位施恩發言的上帝,也是審判的主。

三、信息與省思

約西亞王重新宣布摩西的律法,並遵守上帝的話,看起來是外在的建築和行為,其實都是內在的心思和意念。咱在信仰的歷程中,都會經驗到信仰信念的根除、拆毀、破壞到建立、栽培的過程。

對基督徒而言,要拆毀的不是他宗教的廟寺、道觀、禮拜堂;要毀壞的不是其他的經典或善書。咱需要拆除的是佇在心內舊有的觀念、價值觀、生活理念;

需要破壞的哲學思想、個人主義和新世紀運動的觀念;需要傾倒的是科學理論發展出來的思想和影響。

咱就必須每天讀聖經,用上帝的話來建立價值觀,栽培屬靈的活命。通過聖經明白上帝的疼和對世界的計畫,了解耶穌的恩典和他救贖的工作,佇生活中真實體會聖靈的啟示和感動。

結語:

上帝的聲音要繼續震動天、震動地,也要震動咱的生命。願咱通過上帝的話建立、栽培咱的活命,照上帝所歡喜的,用虔誠敬畏的心事奉祂。

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