Feb. 03, 2013

Title: 坐在全能父上帝的右邊

前言:

耶穌升天需要人以信心來回應,升天說出耶穌復活的延續,祂回到上帝那裡,將來還要再來。人因著信而與上帝和好,就被永恆的上帝接納,與祂同在,就開始一種不因時空而被隔離的關係。

 

1.     「坐在全能父上帝的右邊」的聖經背景

2.     「坐在全能父上帝的右邊」的身分和工作

3.     「坐在全能父上帝的右邊」對現代人的意義

 

一、「坐在全能父上帝的右邊」的聖經背景

使徒信經英文版顯示論到耶穌基督的行動和工作的動詞,都用過去式,像懷孕、出生、受害、被釘、死 、埋葬、落陰間、復活、升天。

「坐在」全能父上帝的右邊是現在式sitteth

 

主要背景經文有:7.13-14這是人子升天得榮耀的異象。

110.1耶穌把但以理的人子和詩篇的話合起來,指出自己就是彌賽亞,結果也因此而被定死罪(可14.63 )。

 

彼得在五旬節向群眾講道,引用詩篇16.10這話不是指大衛,這是指耶穌基督而說的,祂就是那位「坐在上帝右邊2.31-36 

 

「坐在上帝的右邊」出現在使徒行傳二次(徒5.317.55 ),保羅書信三次(羅8.34、弗1.20、西3.1 ),彼得前書一次(3.22 ),希伯來書五次(1.31.138.110.1212.2 )是論到耶穌身分的重要經文。

 

這些經節不能按字面和空間的想像去了解,這是以擬人化的方式描寫上帝有如人類的君王,坐在榮耀的寶座,在祂右邊也有耶穌的王位,文字背後的象徵意義是很清楚的。

 

 

 

二、「坐在全能父上帝的右邊」的身分和工作

1.耶穌是教會的頭,信徒生命的主

「右邊」要從文化、倫理、權位的背景來了解,中東的傳統文化,在家族、社會或政治上,「右邊」是大位、高位,是給長輩、家長或領袖坐的,是權柄/力或代表的象徵。

 

當耶穌藉著工作、講道來表示他是彌賽亞時,跟隨者是想像一位有能力帶來政治解放的民族英雄。當耶穌糾正他們時,他們有不明白的,有失望離開的,甚至有人「厭棄他」(太13.5711.2-1612.38-45 )。

 

耶穌自降生、傳道、受害、復活、升天所有過程,目的非常清楚是「為著拯救咱」。所以,要解釋祂坐寶座和掌王權時,一定要與十字架連結,才能說明他的王權帶給咱生命新的機會和可能性。

 

馬丁路德說:耶穌坐在上帝的右邊是表示,耶穌參與在全能者上帝對世界的掌權和治理。當咱告白時,是相信耶穌接受上帝賜給祂的權柄,執行祂是歷史的主、教會的頭、是咱生命的主的工作。

 

2.耶穌是祭司,為人站在上帝面前代求

祭司是代表人站在上帝的面前,為人獻祭、贖罪和祈求;同時也代表上帝向人宣告上帝的赦免和悅納。祭司是上帝與人之間相通的橋樑,這是耶穌「坐在全能父上帝的右邊」的身分。參閱:5.110.19-22

 

耶穌坐在上帝的右邊擔任大祭司,在做什麼?8.34,來7.25原意不是「代求」,直譯應是「為咱站在上帝面前」。所以,咱祈禱的時,是奉耶穌的名祈禱,因為祂為咱站在上帝的面前,替咱向上帝祈求。

 

三、「坐在全能父上帝的右邊」對現代人的意義

1.耶穌在咱宣揚福音時與咱同在

    耶穌藉著參與在上帝對世界的掌權和治理,也藉著信徒回應宣揚福音的大使命,當咱受差遣進入世界為祂作見證的時,永遠與咱同在,使世界因此而不一樣。

2.耶穌繼續做拯救的工作

咱因著相信耶穌的救贖,祂一次永遠的獻祭,使人與上帝和好,他為咱開一條新路,使咱與上帝之間沒有隔離,可以坦然無懼地進到至聖所,親近上帝。

 

現在耶穌為咱站在上帝的面前,咱奉耶穌的名祈禱的時,替咱向上帝祈求,讓咱確信會得到平安和盼望。祂繼續在作拯救的工作,對於凡願意靠著耶穌的名,進到上帝面前的人,他都拯救到底。

 

結語:

耶穌今天繼續坐在全能的父上帝的右邊,與上帝一起掌權,為世間人做祭司的工作,為咱向上帝祈禱。耶穌拯救的工作一直持續進行,至今仍未停止。

Comments