Jun. 09, 2013

Title: 你在想什麼?

前言:

當咱講到「約拿」的時,以前只有連想到「大魚」;希望咱以後又講到或想到「約拿」的時,想到的是「上帝的恩典」。

 

一、約拿在想什麼?

約拿無反對上帝對人的憐憫或饒恕,他不高興的是得到憐憫的對象──尼尼微人,上帝怎麼可以原諒尼尼微人?這個城巿為何會引起約拿的敵意?他的反應為什麼這麼強烈?

 

很難決定約拿書的作者及寫作年代。兩個原因:1. 舊約聖經有關該卷書的作者和寫作年代,本來就沒有具體資料。約拿書是不知作者是誰、寫於何時的一卷書。

 

2.就算約拿書記載的事發生於BCE八世紀,寫書的年代可能晚很多。大多數近代聖經學者較贊成約拿書寫於以色列被擄,歸回耶路撒冷之後以後,即BCE五或四世紀。

亞述國王撒珥根二世在BCE723/2年帶兵攻打以色列國的撒瑪利亞,以色列國成為亞述之一省,尼尼微是亞述的首都,參閱︰王下17.21-24

 

上帝看到他們的惡,就像對待所多瑪、蛾摩拉,從天上降下硫磺和火直接消滅他們(創18.16-19.29),為何還要約拿先去警告他們,給他們有機會悔改?

祂不能直接消滅他們?尼尼微人做了什麼,可以得著憐憫?對約拿而言,巴不得尼尼微人不要悔改,直接被上帝消滅,事實與他所想的正好相反,這時約拿感覺死比活著還好。

 

我在受苦中,上帝看到我的需要,應該要憐憫我!以色列人自以為是上帝的選民,和上帝的關係特別好。上帝應該用公義來審判尼尼微人,正好趁這個機會教訓他們。

 

 

二、你在想什麼?

大部分的基督徒都跟約拿同款,愛上帝聽我的祈禱,如果上帝沒有照咱的意思行,不是謙卑反省,反轉是怒氣,認為上帝無聽祈禱,向上帝抗議。你有這款的想法?

 

以色列國與巴勒斯坦!猶太人和巴勒斯坦人?你支持那一邊?

1.   猶太人特別受上帝恩待,祂把聖地賜予他們。聖地是根據上帝的命定永遠屬於他們。

2.   祝福猶太人和以色列國的個人或國家,上帝都會祝福他們。

3.   今日的猶太人是聖經時期的以色列人直系的延續。

4.   舊約的預言自1948年現代以色列國建國之後陸續應驗,建國是上帝為猶太人所做的神蹟。

5.   上帝的末日計劃與現代以色列國有關係,基督徒可以協助實現關於以色列的預言,加速耶穌的再來。

6.   中東地區的衝突是不明白上帝對聖地旨意的巴勒斯坦人、阿拉伯人和穆斯林所引起的。

7.   直到耶穌再來之前,中東不可能會有和平。

8.   猶太人將會在阿克薩清真寺和/或金圓寺上建造一個猶太聖殿,並在裡面繼續向上帝獻祭牲。

引自:老旭暉〈你支持那一邊?淺談「基督教錫安主義」〉,《新使者》雜誌第133期,20121210日。

 

基督徒和現代以色列國的關係變得「神聖化」,認為教會、基督徒必需支持她,於是當以色列對巴勒斯坦人或鄰國發動戰爭時,教會因著要支持她而變得好戰。

 

以台灣作為一個獨立的國家來看,在台灣西邊的「中華人民共和國」,用1500顆飛彈對準台灣,一再威脅台灣。身為一個台灣人,你如何看待這個國家?

 

三、上帝在想什麼?

難道基督徒需要通過攻擊另一種族、人民或宗教來肯定自己,以及對猶太人的愛?咱的疼/愛難道不可以擴展至阿拉伯人、穆斯林和中國人的身上?

 

上帝讓約拿知道連蓖麻樹的生命他都會疼惜、不捨它的死。相對的多達幾十萬人的生命和許多的牲畜,且不更應該疼惜嗎?

 

結語:

上帝有公義和憐憫,祂的公義不偏心,祂的憐憫臨到任何人身上。對於上帝而言,所有的民族、所有的人,都是上帝的子民,都可以因著信得到耶穌基督的恩惠,上帝的疼/愛。

 

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