Mar. 24, 2013

Title: 在耶穌基督的旗幟下遊行

前言:

屏東縣萬巒鄉萬金村天主教萬金聖母聖殿,12月第二主日有聖母馬利亞遶境祈福。2009年是天主教在台灣福傳150週年,全台灣環島遶境祈福。

 

一、耶穌騎驢進耶路撒冷

耶穌騎驢是要應驗先知撒迦利亞9.9:錫安查某子啊,大沉歡喜,耶路撒冷的查某子啊,出歡喜聲;看啊 ,你王來就近你;伊是公義行拯救,溫柔,騎驢及驢所生驢駒。

 

民數記19.2:在獻潔淨禮的母牛;撒母耳記上6.7:拉約櫃的母牛是沒負過軛/不曾掛擔的。從沒工作過的動物適合用於宗教儀式,有「分別為聖」的意涵。

 

在聖經的時代,衣服象徵一個人的身分、記號。當門徒將衣服鋪在 驢背上當作馬鞍一樣,耶穌會坐在門徒的衣服上。讓咱看見:門徒順服於耶穌基督。

 

詩篇118.25:耶和華 求你拯救;耶和華 求你 阮發達。「和散那」原意是「耶和華啊,請你拯救」,民眾大聲對著耶穌呼喊說:咱的拯救者來了!

 

咱看到一幅撒迦利亞9.9的圖畫,親像一位國王溫和、謙卑地騎著鋪上衣服的驢駒,進入耶路撒冷城。耶穌用行動向從世界各地來到耶路撒冷過逾越節的猶太人,清楚的表明祂是上帝受膏者的身份。

 

猶大國由大衛的子孫當國王,BC586年被巴比倫滅國後,就一直被外族人統治。他們期待一位以色列民族英雄,帶領他們建立獨立自主的國家,他是稱為「彌賽亞」的拯救者。

 

 

二、基督是全人類的拯救者

猶太人等待久久的「彌賽亞」就像以賽亞9.6所描述的。猶太人歡迎耶穌進城,像是在歡迎民族英雄一樣,要帶領他們脫離羅馬政府的統治,不只能自由的敬拜上帝,也能夠自己管理民族的事務。

 

耶穌在客西馬尼園祈禱時被抓後,在猶太人議會中,公開承認:他是永活上帝的兒子。被帶到總督本丟彼拉多面前,利用政治手段陷害耶穌,將他釘在十字架上。

 

上帝不只是猶太人的上帝,他是所有人的上帝;耶穌不只為猶太人受害,他也為所有人受難。只要相信耶穌是拯救者,上帝使他從死裡復活,就可與上帝和好,建立合宜的關係。

 

三、耶穌進耶路撒冷給咱的信息

1. 耶穌是咱生命的救主

耶穌謙和地騎著驢駒,宣稱自己是和平的君王。祂不是要坐在政治的王位,是在人心中的王位。祂要求的不是住在王宮,是在人的心中。

 

        鋪在驢背上的衣服和鋪在地上的衣服,與鋪在地上的樹枝,看似沒甚麼,是微小的東西,簡單的動作。說出生命的意義,就是遵主為大,把最好的獻給上帝,回應上帝拯救的恩典。

 

2. 咱舉著耶穌基督的旗幟宣講福音

當咱願意把自己的身分放下時,別人就會你的身上看到耶穌的榮光。你走到任何地方就像是舉著耶穌基督的旗幟、名牌,你是福音的使者,在你所到之處,都可讓人聽到福音。

 

結語:

歡迎耶穌進入你的生命,讓祂的話和行動對你說話,好膽為耶穌作見證。

Comments