Apr. 07, 2013

Title: 肉體的復活

前言:

讀林前15章的先前了解:

1.   哥林多人相信耶穌基督的復活,不相信身體的復活。但保羅主張人若否認身體的復活,就是否認耶穌基督的復活。

 

2.   希臘人有「靈魂不朽」的觀念,人死後身體與靈魂是完全分開,復活是靈魂睡醒了的意思。

 

3.   舊約聖經的人觀,人的身體和靈魂是一個不可分割的實體/存在體,包含身體與靈魂,具有上帝的形像,復活也是指人整體的復活。

 

一、從種子和植物看復活的身體

1.   以種子落地、發芽生長為例:種子在地裏,死了,經過一段時間,會發芽、生長。再生後與先前所撒的種子,是不一樣的身體。

 

2.   世界上各種動物的形體都不相同:在上帝創造中,給每一受造者合乎他用獨特的身體。這是合理的,上帝給我們適合復活生命的身體。

 

42-44節中描繪復活前、後的身體有四種對比:

現在的身體:會朽壞、醜陋的/羞辱的、軟弱的、血氣/肉的身體。

身體復活後:不朽壞的、完美的/榮耀的、健壯的、屬靈的身體。

 

種子的生命以不同的形體繼續活下去,生命存在嗎?存在!但形體改變了。「肉體」復活是指人在世間過去的那段人生,是過去實際存在的人生。

 

二、基督徒有屬天、屬靈、不朽壞的身體

第一個人亞當是從土所造的(創2.7),咱人是由塵土所造的。耶穌是上帝以人的身分,從天上來,是屬靈的。在新生命中,咱與基督合一,分享他的生命,有一個屬靈、不朽壞的身體。

 

1.   咱的現況是不配承受上帝的國。人進入上帝國之前,所有的基督徒都要經歷一瞬間的改變,改變自己成為不朽壞的,就是因信耶穌成為不朽壞的。

 

2.   人對於改變不需要感覺恐懼。耶穌來告訴咱上帝是愛、是恩典,咱面對的不是一位判官,是一位等待孩子歸家的父親。因耶穌勝過死亡,這種對死的恐懼在上帝愛的恩典中消失。

 

最後保羅說,如果你們對於這一切榮耀的盼望有期待,對上帝就要有堅固的信心,為祂工作。因為你們能這樣做,你們的努力不會徒然的。基督徒的生活是艱難的,不過其目的是值得去爭取的。

 

三、「肉體的復活」給咱的信息

「肉體的復活」是重生、生命得更新改變,如同洗禮儀式所象徵的意義,是棄舊換成新的生命。莫特曼:「它不是發生在此世之後的事情,而是發生在今生的一些事」。

 

在「罪得赦免」的把握,咱看到生命改變的希望;在「肉體的復活」中給咱更加確信,人在耶穌基督的救恩中,得到赦免和解放,在基督裡成為新的人,和上帝恢復和好、合宜的關係。

 

林前15.52:「我們也要改變」,不是由一個「他」取代一個「我」,是同一個我從「會朽壞的」性質改變成為「不朽壞的」。

 

肉體的改變不是某些新的事物取代舊有的,而是同樣的生命要被更新、改變。亦即我從「歧途」轉向,走在上帝旨意的道路。

 

結語:

「肉體的復活」是今生的改變,是人相信耶穌基督,生命像種子一樣,得到更新、改變。從屬血氣、會朽壞、醜陋的/羞辱的、軟弱的的身體,改變為不朽壞的、榮耀的、健壯的、屬基督的身體。

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