Title: 耶穌受洗

Scripture: Matthew 3.13-17、Acts 10.34-43

前言：

1月6日的顯現節（Epiphany）本是紀念耶穌出生、受洗和第一個迦拿婚宴上神蹟的日子，目的是要證明耶穌是拯救者，幫助信徒記得上帝的愛與恩典，追求靈命的更新與成長。

今天是「耶穌受洗日」（Baptism of Lord Jesus），從顯現節分別出來有特別的神學意義。耶穌為何要去受洗？耶穌受洗的意義及洗禮對咱的意義。

一、耶穌受洗（太 3.13-17、可1.9-11、路3.21-22、約1.29-34）

約翰清楚知道耶穌彌賽亞的身分，認為耶穌不需要悔改，也不需要從上帝來的赦免，他阻止耶穌的要求，認為應是他自己受耶穌的洗禮。

馬太這句話，「諸般/攏總的義」意思是咱按呢作是順服上帝的行為。猶太文學用「鴿子」象徵聖神/靈，猶太人認為彌賽亞來臨必會將聖神灌沃佇人間。

「此個是我疼的子」公開宣佈耶穌是上帝所疼的子，引自詩篇2.7上主對我說：你是我的兒子；我今天作你的父親。這話被解釋是指彌賽亞。

「我所歡喜的」引自賽42.1，用先知以賽亞書中耶和華僕人的圖像（賽42.1、44.2）描繪耶穌是上帝所遴選來完成祂計畫、拯救世人的使者。

二、信息與省思

耶穌要受洗嗎？為何要去洗禮？在舊、新約兩約之間，漸漸發展出其他宗教信仰的人要轉入猶太教需要接受洗禮，洗禮是一種儀式。

施洗約翰呼召猶太人要悔改、受洗，意即轉身、回轉向上帝。但耶穌是上帝的兒子，他不必為了悔改來受洗，也不需要上帝的赦罪。

約翰‧加爾文（John Calvin）《基督教要義》（Institutes of the Christian Religion）：耶穌受洗禮是為著咱人的緣故。

耶穌受洗是認同世間的人，祂本有上帝的形像，道成肉體謙卑出世成為人，作咱的兄弟，有人的款式，他作人所作的事，承受世間的艱難，顯示出上帝的疼/愛。參閱：腓2.6-8。

耶穌受洗是順從上帝的旨意，來盡諸般/攏總的義（太3.15），猶太人的傳統認為彌賽亞會帶來上帝的義 。約翰也順從耶穌的要求，耶穌受洗就是成就這應許。參閱：耶23.5-6。

約翰見證耶穌得到聖神，是上帝的兒子，將來要用聖神為人行洗禮，宣告耶穌是彌賽亞的身分，開始祂傳道的工作。參閱：約1.29-34，太28.18-20。

洗禮的信仰問答：

1、你有相信上帝做你的天父，耶穌基督做你的救主，聖神做你的保惠師？

2、你有誠實的反悔你的罪，也信靠耶穌基督救贖的功勞？

3、你著倚靠上帝的恩典，盡力服事祂，一世人行佇上帝的道路，盡信徒的本分。你有決意欲按呢？

        耶穌得到上帝所賞賜的聖神和能力，見證上帝對世間的疼，為著世間人被釘佇十字架上，第三日上帝使祂復活，給信祂的人有權柄成為上帝的兒女。參閱：徒10.34-43、羅6.3-7。

結語：

耶穌基督完全的順服受洗，作為信徒的榜樣。信的人以認罪、悔改，接受洗禮回應上帝恩典，與耶穌基督同死同復活，與上帝和好，脫離罪，有新的生命。