Jan. 26, 2014

Title: 來跟隨我

Scripture: Isaiah 9.1-4Matthew 4.12-231Corinthians 1.10-18

前言:

Matthew 4.12-23,耶穌佇加利利開始傳道工作,呼召門徒做學生。來看受呼召人的回應,咱也要回應耶穌給咱的呼召。

一、耶穌佇加利利傳道(Matthew 4.12-23

施洗約翰為何被關佇監?參閱:14.3-12

「西布倫地Zebulun,拿弗他利地Naphtali」以列色兩個支派分配的土地,參閱:約書亞19.10-1632-39

以色列國被亞述國消滅(722 BC)后,自主前八世紀到主前二世紀大部分時間,加利利地區受外族人的統治,因此稱為「外邦的加利利」。

耶穌佇湖邊一面走一面呼召彼得、安得烈,他們的挑戰是要放棄工作,離開家庭、親人跟隨耶穌。他們聽到耶穌主動的呼召後,他們選擇立刻回應,跟隨耶穌。

「會堂」(Synagogue)是聚集禮拜、宗教教育和社交的地方。依猶太人的習慣,訪客(猶太教中的平信徒)有機會被邀佇禮拜中教訓人,亦即解釋聖經(路4.16)。

耶穌開始傳道主要的工作是教導、傳道和醫治。「教導」教導人認識、了解真理。「傳道」傳揚上帝藉耶穌拯救世人的好消息。「醫治」他關懷人身體的健康。

二、信息與省思

1. 恁著反悔,天國近了!

悔改是心思意念的轉變,思想先改變,離開罪惡,轉身歸向上帝,行為就跟著改變。悔改是改變對上帝、基督和對罪的看法,悔改是不完全的人得到救贖的道路。

天國是上帝的主權、旨意,落實佇地上親像佇天裡。天國不是人將來要去的地方;天國是上帝今生今世佇世間的掌權與治理。就像〈主禱文〉中「願你的旨意得成,佇地裡親像佇天裡」。

2. 耶穌呼召人跟隨祂

什麼想法、意念促使彼得放下工作跟隨耶穌?他們佇遇到耶穌前,就佇問自己生命方向的問題。他們應是感受到耶穌的權柄和能力,或從聖神來的感動。

耶穌呼召每個信徒來跟隨祂,傳道、教導的工和教會的事奉。有時會受事奉成果的影響;有時感覺無感動;有時感覺累了,要休息;失去當初受召的決心和熱誠。

3. 巴克禮牧師的獻身文及對台灣的貢獻

    蘇格蘭宣教師巴克禮牧師(Thomas Barclay D.D. 1849.11.21-1935.10.5),出世佇蘇格蘭的格拉斯哥市(Glasgow),自祖父那代起,就受十七世紀德國敬虔主義的影響。

18651121日,大學二年級16歲生日時,他決志獻身於上帝,專務宣揚福音的事工。他將獻身的事慎重的寫佇紙上,簽上自己的名字。

187565日來台灣宣教,1892年結婚後夫人伊莉莎白(Elisabeth A. Turner)亦簽名;夫人於1909年去世。巴克禮生前簽名從未間斷,直到1934年,巴克禮共簽69次。

1935 105日逝世,享年86歲,108日安葬於台南市的基督教公墓。巴牧師佇台灣宣教共60年。巴牧師去世後,遺物由英國領事館送回英國,其後一直由家屬保存。

獻身書引自萬榮華著(Rev. Edward Band )《Barclay of Formosa》東京教文館,1936年,P. 12-15有英文原文。

巴克禮牧師佇台灣最重要的貢獻:

1.  創設台南神學院

1876627日佇台南設立「大學」認命巴克禮牧師為首任「台南神學校」校長,這是台灣教育史上,第一所具有現代西洋文明思潮和大學教育本質的學府。

2.  推動白話字運動(羅馬字拼音)

在他極力推動下,1880年教會決定要在各級學校教白話字,要求所有傳教師、教師、長執都應學習,並推廣到每一信徒家庭。

3.  創辦台灣教會公報社

1885712日以白話字印出遠東地區第一份教會報紙,全名《台灣府城教會報》,卽今天《台灣教會公報》的前身。白話字公報最後一期是1969310491050期合刊。

4.  翻譯白話字新舊約聖經

1919625日完成重譯白話字新約聖經。19301230日完成舊約白話字聖經之翻譯。

20131121日佇台南神學院舉行「巴克禮牧師獻身文返台典藏感恩禮拜」,是巴克禮 164 歲冥誕,整場禮拜像是獻身給上主的見證,會眾在簽名委身中,參與並傳承巴克禮獻身的精神。

結語:

人人佇信仰上造就、訓練自己,聖經真理的啟示及上帝恩典的體會,回應耶穌的呼召,佇傳揚福音,認識真理及教會事工上奉獻自己。

 

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