Feb. 23, 2014

Title: 親像天父的純全

Scripture: Leviticus 19.9-18Matthew 5.38-48

前言:

5.21-48舉例都先說:恁曾聽見有對古早人講」(太5.212731333843),即在會堂都可聽到這些律法。而後耶穌:「總是我給恁講」(太5.222832343944說出他的教導。

一、論報復(Matthew 5.38-42Luke 6.29-30

5.38恁曾聽見有話講:「目睭賠目睭,嘴齒賠嘴齒。」參閱:出埃及記21.22-25,利未記24.19-20,申命記19.21

摩西律法規定報復的原則,目的在預防過度的報復行為,主要是保障受傷害的人有權報復,但不可超過「以眼還眼,以牙還牙」的標準。但耶穌講不可向欺負你們的人報復。

根據猶太人的傳統,用手背打人臉頰,有用手心打人雙倍的輕視與侮辱。但耶穌講:當你感覺自己的權益受損害時,不要用報復的態度跟行為來回應。

外衫是一件大毯式的長袍,白天當衣服穿,晚上當毯子蓋。貧窮的猶太人只有一件外衫。人的外衫永遠不能從他身上拿走。

士兵要求人民代背行李或拿貨物走一里路,這是羅馬的法律。但耶穌講:走一里路是義務,比被要求的多走一里路,就是自願的,他要內衫,連外衫也給他,是超出律法的規定。

馬丁·路德·金恩:「不管多艱難,無論多令人氣餒,不會太久的,因為被壓佇地上的真理將要再次起來。上帝已發出永不後退的號角,佇審判座前振奮人心。咱的上帝正在前進。」

思考:耶穌要咱超越「以眼還眼、以牙還牙」公平報復的原則,用非暴力去回應體制和個人的暴力,用愛去饒恕迫害我們的人,不堅持自己的權利,用實際的行為善待貧窮的人。

二、論愛仇敵(Matthew 5.43-48Luke 6.27-2832-36

當猶太人說「鄰舍/朋友」時,是指猶太人或以色列民族。當說「仇敵」時,是指統治他們的羅馬人,包括當時在教會內的外邦信徒和沒有信耶穌的人。

耶穌在路加10.25-37所講「好撒瑪利亞人」的比喻,鄰舍已跨越種族的界線,是指所有的人,成為普世的概念。

上帝創造猶太人和他族的人;太陽和雨水是上帝的創造與賞賜,所有人都得到陽光和雨水,猶太人不能獨佔上帝的救恩,所有人都可得到上帝的拯救。

你們要愛那些愛我們的同伴,也要愛你們不喜歡的外族人,他們是天父所創造的人,也是你們的兄弟姊妹。

「純全/完全」是什麼?「純全完全」是「包括全部」的意思,意即上帝創造猶太人和外族人,以同樣的陽光和雨水供應給他們,當人犯錯時,上帝也會平等的教導他們。

你們要學習上帝的包容,愛人不可分善人和惡人。「完全」不單指人要學像上帝,也包括道德的內涵。雖然人在道德上無法達到完全聖潔親像上帝,這不正是耶穌的門徒一生追求的目標?

結語:

耶穌以新的眼光和思考,教導咱不是照著舊約條文去作,所言所行應比猶太宗教領袖接近上帝的旨意。這些高標準的行為,有些恁已經做到了,有些還要繼續努力。

要當耶穌的門徒,就要在日常生活中將這些教導實行出來,才能在世間做光和做鹽,讓人看見你們的好所行,來歸榮光給你們在天上的父。

 

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